En el Ateneo de Madrid, concretamente en la Sala Benito Pérez Galdós situada en la calle del Prado número 21, se celebró la conferencia Túnez contemporáneo: historia y poesía, organizada por la Sección Africanista. El acto fue presentado y coordinado por Basilio Rodríguez Cañada, quien también intervino junto a María Antonia García de León, Marwa Marnaoui y Ridha Mami, siguiendo el orden de participación.
María Antonia García de León
María Antonia García de León, profesora de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid, escritora y poeta, además de miembro de la Junta Directiva de la Sección Africanista, centró su intervención en el papel y las características de los intelectuales en el Magreb, analizando su evolución y su influencia en la sociedad.
Conferencia “Túnez contemporáneo: historia y poesía”
Tras su intervención, tomaron la palabra Marwa Marnaoui, catedrática de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de Kairuán, y Ridha Mami, catedrático de la Universidad de La Manouba, presidente de la Asociación de Hispanistas Árabes, escritor y traductor.
Marnaoui expuso distintos fragmentos de la ponencia, mientras que Mami ofreció una lectura de textos poéticos acompañada de reflexiones políticas sobre la situación actual de Túnez, aportando un enfoque crítico y enriquecedor.
El profesor Ridha Mami es una de las figuras más relevantes del hispanismo tunecino contemporáneo. Su trayectoria conecta la historia sociopolítica de su país con la poesía como forma de resistencia y expresión de libertad. A lo largo de su carrera ha sido reconocido con galardones como el Premio Internacional de Literatura Gustavo Adolfo Bécquer (2013) y el Premio Internacional Ibn Arabí (2018), en reconocimiento a su labor cultural y traductora.
Durante su intervención, Mami describió a Túnez como un país afectado por una profunda crisis económica y una marcada desigualdad social, afirmando que “ya no existe clase media, sino una minoría rica frente a una gran mayoría empobrecida”. Esta realidad, intensificada tras la Primavera Árabe, también se refleja en la literatura y la poesía, que el autor considera espacios de refugio y herramientas críticas frente al autoritarismo.
La poesía tunecina según Ridha Mami
En su obra Antología de poesía tunecina contemporánea (Sial Pigmalión, 2019), Mami recoge y traduce textos de diecisiete autores que abarcan casi un siglo de historia del país, desde la etapa colonial hasta la revolución de 2011.
Esta recopilación pone de manifiesto una poesía comprometida y reivindicativa, en la que conviven la esperanza, la nostalgia y la denuncia social. La antología se articula en cuatro grandes periodos históricos: la colonización francesa, con una poesía marcada por la pérdida de identidad; el gobierno de Bourguiba, centrado en la construcción del Estado; el régimen de Ben Ali, caracterizado por la censura; y la etapa posterior a la revolución, en la que se exploran nuevas formas de libertad.
Entre los autores incluidos destacan figuras como Abul-Qasim Chebbi, Awled Ahmed, Adam Fethi o Moncef Ouhaibi, representantes de una tradición poética de carácter crítico y transformador que Mami ha contribuido a difundir en el ámbito hispanohablante.
En conjunto, su labor combina investigación filológica, traducción y análisis político, ofreciendo una visión de Túnez como un espacio vivo de memoria, lucha y creación literaria, en diálogo tanto con la tradición árabe como con la literatura contemporánea en español.
Historia contemporánea de Túnez
Independencia y construcción del Estado (1956–1987)
Tras independizarse de Francia en 1956, Túnez inició una etapa liderada por Habib Bourguiba, quien impulsó un proceso de modernización basado en la expansión educativa, la promulgación del Código del Estatuto Personal —clave en el reconocimiento de derechos para las mujeres— y la consolidación de un Estado laico y centralizado. En 1957 se proclamó la República, aunque con el tiempo el sistema derivó hacia un modelo autoritario.
El régimen de Ben Ali (1987–2011)
En 1987, Zine El Abidine Ben Ali accedió al poder tras declarar incapacitado a Bourguiba. Su gobierno estuvo marcado por el crecimiento económico acompañado de fuertes desequilibrios territoriales, así como por un férreo control político, censura y corrupción.
La Revolución de 2011 y la Primavera Árabe
El 17 de diciembre de 2010, la inmolación del vendedor ambulante Mohamed Bouazizi desencadenó una ola de protestas que culminó en enero de 2011 con la caída de Ben Ali. Este proceso convirtió a Túnez en el punto de partida de la Primavera Árabe.
Transición democrática y situación actual
En 2014 se aprobó una nueva Constitución democrática, aunque el proceso posterior ha estado condicionado por una persistente crisis económica, tensiones políticas entre sectores islamistas y laicos, y una creciente concentración de poder en la figura presidencial desde 2021 bajo Kais Saied, lo que ha generado críticas por el debilitamiento institucional.
Actualmente, Túnez se encuentra en una fase de redefinición política y social, marcada por importantes desafíos estructurales.
Intervenciones finales
Tras la conferencia, intervinieron también el profesor de Historia Contemporánea y Relaciones Internacionales del Instituto de Humanidades de la Universidad Rey Juan Carlos, Juan Manuel Riesgo, y Abdo Tounsi, presidente del Círculo Intercultural Hispano Árabe, quienes aportaron nuevas reflexiones al debate.
