El Paraninfo del Colegio Universitario de Zamora abrió sus puertas del día 1 al 3 de julio para este magno evento con conferencias sobre las comunidades judías emergentes, la ruta de la Judería de la Lana, la mujer sefaradí, la transmisión de la lengua y la memoria, la construcción del pasado sefaradí, los sefaradís y su patrimonio, el holocausto y el régimen de Franco, como el hecho de que España desamó a sus judíos. También se mencionaron los retos y desafíos en la comprensión de la historia y se trajo a la palestra el legado de los judíos en el siglo XXI. Jesús Jambrina organizó un congreso de altura con expositores de prestancia. Presentaron ponencias con la determinación y análisis que amerita el tema. Entre los contenidos se dio lugar a la presentación de Radio Sefarad, una emisora encargada de divulgar el mundo sefaradí. Se ilustraron los hitos arqueológicos judaicos de Zamora Medieval y se mostró el testimonio de la familia Zamorani, originaria de Zamora y radicada en Italia.

No se escapó el tema sobre las estrategias para la puesta en valor y divulgación digital del patrimonio criptojudío en la Raya. La librería Jambrina abrió sus puertas para la presentación de libros. Asistió al congreso el traductor para el ladino: Victoriano Sanz Losada y el periodista Elías Levy, quien cubrió el evento con variadas entrevistas. Participantes como Jaime del Alamo Benmergui, Rafael Zavar Böcker, María de la Fe Andrés, José María Domínguez Fernández, María Henar Cabrera de la Calle, María José López- Palop, Ricardo Angoso, Suso Vila, Linda Jiménez Glassman, Sergio Rodríguez López- Ros, Abraham García Torres, Carlos Coca Durán, Tziniana Palandrani, Viviana Rajel Barnatán; grandes estudiosos del caudal sefaradí y profesores con doctorados e investigadores de renombre dieron realce al congreso con valiosos aportes. Zamora se vistió de cultura sefaradí, gracias a sus generosos patrocinadores y colaboradores, para mostrar que su presencia no cae en el olvido. Se rememora aquel ayer con testimonios y escrituras, que permiten el registro de una cultura que perdura.  

La tarde del 24 de junio, Venezuela volvió a descubrir la fragilidad de un espacio que damos por sentado hasta el día que lo perdemos: hogar.

Dos fuertes movimientos sísmicos sacudieron el país y alteraron en segundos la vida de millones de venezolanos. Después llegaron réplicas, evacuaciones y una certeza difícil: el miedo no termina cuando la tierra deja de moverse. Persiste en la incertidumbre de no saber si tendrás espacios y gente a la cual regresar. La comunidad judía venezolana también lo vivió como parte de un país al que siempre ha pertenecido. Aunque, las pérdidas humanas han sido limitadas, muchas familias recibieron noticias terribles: seres queridos heridos o desaparecidos; cientos de hogares perdidos. Más de cuatrocientas personas encontraron refugio en espacios comunitarios durante los días posteriores al terremoto. Otras doscientas fueron acogidas por familiares y amigos mientras esperaban conocer el estado de las estructuras. Días después, decenas siguen sin poder regresar. Algunas edificaciones muestran daños visibles; otras continúan bajo evaluación estructural. Y, en muchos casos, el miedo es demasiado grande para volver a dormir entre paredes endebles. Entonces, ocurrió algo que merece contarse. No solo porque habla de un grupo humano, sino porque recuerda para qué existen las comunidades cuando la naturaleza decide gritar. Para generaciones de judíos caraqueños, Hebraica es mucho más que un centro comunitario: representa su segundo hogar. Cuando el terremoto pasó, este espacio abrió sus puertas y se convirtió en refugio para cientos de personas que no podían volver a casa. Lo urgente era ofrecer seguridad, abrigo y servicios esenciales. Mientras seguían las réplicas y se hacían inspecciones estructurales, los espacios comunitarios se llenaron de colchones improvisados, mantas y familias enteras intentando recuperar el sueño después de una de sus peores noches. Una fotografía publicada resume lo que las palabras a veces no pueden. Una mujer mayor duerme sobre una sencilla silla plástica, cubierta por una manta rosada. No hay dramatismo. Solo el cansancio de quien, después de una jornada marcada por el miedo, encontró un lugar donde cerrar los ojos. Hay imágenes que informan, y otras que nos tambalean. Esa es una de ellas. No muestra la derrota de nadie, sino la dignidad de un lugar que cumplió su promesa más antigua: estar allí cuando más se necesita. Mientras tanto, una maquinaria silenciosa comenzaba a ponerse en marcha: Voluntarios descargaban camiones, clasificaban alimentos, medicamentos, agua, pañales, fórmulas infantiles y artículos de higiene. Espacios antes destinados a actividades deportivas y culturales se transformaron en depósitos, comedores, centros de distribución y refugios. Conmueve saber que muchos de quienes ayudaban también lo habían perdido casi todo. Algunos dormían en Hebraica porque no podían regresar a sus casas. Otros seguían esperando noticias de familiares o amigos desaparecidos. ¿Cómo se logra la generosidad cuando el que da todavía no sabe cuánto ha perdido? No encontré respuesta. Encontré evidencias. Entonces, los teléfonos comenzaron a sonar. Las llamadas llegaban desde distintos países con una misma pregunta: ¿qué necesitan? La comunidad judía internacional respondió con rapidez. Organizaciones humanitarias, rescatistas y comunidades judías de distintos lugares comenzaron a enviar ayuda para apoyar tanto a las familias afectadas como a miles de venezolanos golpeados por el terremoto. El dolor no necesita traducción. Y la solidaridad, cuando es verdadera, tampoco. Después vendrán las reparaciones, los balances y la reconstrucción. Algunas grietas desaparecerán. Otras quedarán en la memoria. Pero hay dos cosas que ningún terremoto logrará derribar: la voluntad de sostenernos entre todos cuando la naturaleza nos pone a prueba, y el mandato de que todos somos responsables uno del otro. La mirada de Ulisas le agradece al Diario de Madrid por permitir divulgar verdades que duelen y concientizan.

Es el caso de Venezuela con su tragedia que no halla límites. Nos señala el horror y el terror de los sismos y sus consecuencias. Todavía, no se sabe a ciencia cierta la magnitud del inmenso desastre, sólo se conoce que hora tras horas y minuto tras minuto el aumento de muertos, desaparecidos y lesionados aumenta de manera excesiva. El tiempo que corre resulta la espada de Damocles para seguir rescatando supervivientes. Una escena registrada para el mundo fue la de una mujer alzando su mano entre los escombros para dar señales de vida. Una bandera con dedos que mecía su voz de alarma para decirnos su tragedia. Raquel nos acerca el momento con sus expresiones: ”vi el humo y las cenizas elevándose en el cielo como si un volcán hubiese despertado en medio de la ciudad. Mientras el humo subía, los edificios bajaban. Mientras la tierra temblaba, las familias se quebraban.

La gente moría. Los árboles crujían como si recordaran un dolor antiguo, uno de esos que nunca callan y regresan cuando la tierra decide hablar otra vez”. Es manifestación de cólera que se manifiesta cuando la naturaleza se rebela y nos muestra otra faz: el rostro de la desventura que borra sonrisas y trae lágrimas. Y añade Raquel con una filosofía propia de quien ha recorrido la sabiduría: “dicen que la historia es un espiral. Que las tragedias cambian de escenario y de protagonistas, pero vuelven”. Y es a lo que se está exponiendo el mundo con tanto abuso que le infringe a la naturaleza o tanta infracción que se hace con las malas construcciones para ganar más dinero, sin calcular consecuencias. Todo se une. Orquesta una calamidad que no deja ajeno al más insensible. Las escenas de los sismos en Venezuela son de llorar y crean laberintos difíciles de abordar. Nos dejan con un sentimiento de impotencia que cimbronea la conciencia y aturde los sentidos. No queda sino invocar la solidaridad para intentar mermar la intensidad de esta catástrofe. Se nos pega a la piel y al corazón lo paraliza. Y como repite Raquel: “no se escribe para explicar una tragedia” y la mirada de Ulisas agrega: sino para conmover y dejar un testimonio que temblará en la memoria.

Lo mismo se pregunta la mirada de Ulisas al inquietarse de: ¿por qué a Pilar Rahola se le quiere llevar a juicio por una denuncia penal por incitación al odio. Un criterio esgrimido por ciertos activistas, cuando lo que hace es defender una posición basada en la justicia y en el sentido común. Representa una acusación que responde a contradecir la narrativa dominante sin corresponder a los cánones de la justicia sino de la censura. La mirada de Ulisas leyó recientemente un texto que le parece caído del cielo para ilustrar una situación que a todas luces resulta anómala y desvirtuada. “El islam tiene problemas con los gays, los judíos, los cristianos, los budistas, los hindús, las mujeres, los ateos, el alcohol, el tocino y los perros... (y la mirada que soy, añado, también rechaza todo lo considerado infiel, que en realidad es lo distinto a lo proclamado por el Corán, que toma en consideración a todos los demás que no comulgan con los predicados de Mahoma.)... Pero si yo tengo un problema con el islam, soy yo el intolerante y el islamófobo. El autor del texto termina diciendo: ¡Te das cuenta lo absurdo que es! Y la mirada de Ulisas se suma a su exclamación. ¡Hay derecho que a Pilar Rahola la llamen a juicio por decir verdades que sustentan y contradicen lo políticamente correcto del momento!

La mirada de Ulisas se topó con el ex presidente de la República Dominicana, Leonel Antonio Fernández, quien fue presidente durante tres periodos consecutivos, y sigue siendo una figura influyente en la política de su país. Lo vio con su comitiva acercarse a varios stands y comprar libros. La mirada de Ulisas pudo abrazar a un personaje que sigue haciendo historia en su país y señala la importancia de la lectura. También fue testigo de la labor que desarrolla la Editorial Sial Pigmalión. No cesa de crecer y borrar fronteras con su nutrida obra editorial y la presencia del entrañable Basilio Rodríguez Cañada. No se olvida de sus autores para darles reconocimiento a sus textos y hacer de la feria de Madrid un gran evento de su editorial, siempre activa y famosa gracias a sus vínculos con diversos países de cuatro continentes. Para la mirada de Ulisas resultó un deleite transitar la cultura actual y saber que el libro no está destinado a morir, sino a mantener su valor y la necesidad de permanecer, debido a la importancia que representa leer e instruirse por medio de páginas que nos acercan todo tipo de sentimientos y pensamientos. La emoción del texto no pierde vigencia. Se hace un océano de conocimiento y una bella caricia para la mente y el corazón.

Ernest Hemingway dice: “No hay amigo tan leal como un libro”.  A la mirada de Ulisas le parece interesante toparse con esas citas que lo resumen todo. Por ejemplo: Jorge Luis Borges nos entrega una excelente versión del edén: “Siempre imaginé que el paraíso sería algún tipo de biblioteca”. ¡Qué interesante! saber que para un escritor tan sublime como es nuestro entrañable Miguel de Cervantes, el libro es tan importante que lo acompañará en todos sus pasos. Se refiere a la lectura en los siguientes términos: “El que lee mucho, anda mucho, ve mucho y sabe mucho”. Tal vez, sea lo que La mirada Ulisas quiere hallar en ese universo de las letras, donde el intelecto flirtea con el corazón para darnos una excelente lección de vida y de ser.  La mirada de Ulisas no puede quedar indiferente frente a la imagen que magistralmente nos describe Franz Kafka: “Un libro debe ser el hacha que rompa el mar helado dentro de nosotros”. 

¡Y cómo no referirnos a la magia que le produce al lector la apreciación de un libro!  Carl Sagan lo resume bien: “Los libros son prueba de que los seres humanos son capaces de hacer magia”. Y sin duda alguna, es esa magia la que la mirada de Ulisas quiere hallar en esta nueva versión de la Feria del Libro de Madrid. Según los comentarios está maravillosa con mareas de gente, con escritores de todo tipo que se reúnen en una capital tan hermosa como es Madrid para deleitarse con un verdadero tesoro como es el libro. Representa una mina de valores que no tiene precio. Se nota en el interés que suscita. El público está ávido de husmear y de adquirir novedades, de conocer escritores y de dialogar con la palabra. Toda una orquestación del intelecto que permite un suculento menú para el espíritu. Y una frase popular que se escucha a menudo nos revela que: “Leer es soñar con los ojos abiertos”. Representa la mejor manera de una apertura del ser hacia esos “yo” que son tan hermanos.

En los libros tienen voz propia. Nos la comparten con referentes que el libro y su lectura proponen. Resaltan la importancia de un objeto tan valioso como es la obra que se plasma. Bien lo anunció Marco Tulio Cicerón que: “Una habitación sin libros es como un cuerpo sin alma”. Y la mirada de Ulisas quisiera terminar este texto al recordar que el alma también precisa de un buen alimento. La lectura es nutrición que permite que la persona siga viva en el mejor de los sentidos, y que mantenga una columna vertebral que le haga sentir sólido y preparado para la existencia. Un libro es un manual que nos lleva de la mano hacia otros confines. Nos abre la mente, el corazón y el buen criterio. Despierta en el lector un sentido crítico que tanta falta le hace a la Humanidad en momentos de oscuridad.

La mirada de Ulisas no puede acallar su dolor ante semejantes situaciones que ya no se limitan a París sino a toda Francia y quizá al mundo entero, donde el descontento halla una voz de violencia que parece haber perdido todo control. Y los líderes del momento no parecen estar capacitados para entonar la armonía y la legalidad que precisan las naciones en la actualidad. Demuestran que la mano firme es necesaria para impedir estos derramamientos de sangre, que afectan tanto a los países. Permiten demasiada laxitud. Sin querer volver a La Edad Media ni a sistemas autoritarios, que tampoco son la solución en vista de sus propias catástrofes, debe regir un orden que restablezca el control de entidades que han perdido el norte. Señalan que en anarquía no se puede vivir. Lleva a los desbarajustes que está padeciendo el Occidente con sus extralimitaciones. Producen trastornos que desvalorizan la propuesta de una sociedad justa y de altura. Si París pierde su luz, ¿qué se puede esperar del resto del mundo? Una debacle anunciada que atemoriza a la gente con buen criterio, que no concibe esta nueva manera de enfrentar la vida, donde la muerte flirtea con los días y con figuras otrora respetadas.

En el caso preciso de la IA, ¡cómo le hubiese gustado a La Mirada de Ulisas que Luc Ferry contradijera sus inquietudes sobre las consecuencias de la nueva era que ya viene con acelere! La IA no tiene marcha atrás y si bien aporta bienestar en diferentes aéreas como en la medicina y la ciencia en general es de temer sus alcances en cuanto a su definición en la estructura laboral, donde ya empieza a ocupar demasiados cargos. Es de suponer que los jóvenes se hallarán cada vez más enfrentados a la dificultad, primero de no saber qué estudiar y sin duda, la más importante preocupación: de no encontrar ubicaciones de trabajo en vista de los múltiples cargos que serán ocupados por los robots. “Nuevos empleados” que generan economía y quizá con los adelantos que no se detienen propicien mayor precisión en sus labores sin tantas equivocaciones humanas. En fin, no deja de ser alarmante lo que anuncia que va a suceder en los próximos días de la ciencia con sus aplicaciones. Se verifican pertinentes en cuanto al desarrollo, pero inquietan en cuanto a sus resultados a nivel de la humanidad. ¿Qué pasará con tantos jóvenes que se verán a la deriva sin puestos de trabajo ni sentido en la vida? La mirada de Ulisas, siempre atenta a todos los sucesos, se pregunta ¿qué hará la juventud sin poder trabajar ni producir? Desde ya preocupa, como lo estamos observando, que muchos hombres y mujeres, se hallan desplazados por la llegada de la Inteligencia Artificial. Y la justa advertencia de Luc Ferry se basa en que cada vez más los jóvenes deben ser capacitados en el nivel científico y el sentido crítico para que no sigan comiendo cuentos como los entregados por la IA con sus inteligentes y mentirosos artificios. Tantas veces resultan cuentos chinos de difícil comprobación. Y hablando de chinos: ¿qué harán tantos desempleados chinos? Ya se han visto afectados por el desplazamiento de sus labores con máquinas humanoides que vienen a sustituir sus trabajos. ¿Será el principio de una decadencia humana que se avecina y que la mirada de Ulisas examina con aprensión?. Un saludo 

Como se vio en Irán con una matanza, que el mundo no ha denunciado de manera suficiente. Tampoco ha exigido que se les permita mejor vida a los iraníes, que ya no aguantan más un régimen que les tiene al borde del desastre. Cuando la mirada de Ulisas escuchó que Alain Bauer respondió a la pregunta: ¿cree usted que el gobierno iraní actual con una bomba atómica en su haber se la lanzaría a Israel? La respuesta del famoso criminólogo fue un rotundo NO. Contestó: sólo Irán la utilizaría con fines disuasivos y preventivos, como lo cumplen los países que ya disponen de un arma de alto poder destructivo. La mirada de Ulisas, que soy, no pude darle crédito a dicha afirmación. Lo peor fue el modelo que adujo al poner como ejemplo a Corea del Norte, que no ha disparado su bomba atómica contra Corea del Sur, a pesar de las fuertes desavenencias. Mi atisbo quedó perplejo y los ojos cuadriculados.

¿Cómo un hombre conocedor de tantas civilizaciones y diversos pensamientos podía comparar un fanático oriental con un musulmán extremista? Las propuestas ideológicas, a pesar de ser impositivas, no llevan la misma carga ni una filosofía similar. El Corán que abrazan los fanáticos musulmanes impone la creación de un califato mundial, donde la conversión de todo infiel se hará a las buenas o las malas. ¡Y no es una mera amenaza! Ya se ha visto cómo operan en países que albergan gran cantidad de musulmanes. Con el terrorismo logran dominar, sin perdonar la menor resistencia. Entonces, ¡cómo no calibrar que si Irán accede a la bomba nuclear acaso se va a privar de eliminar lo que tanto ha soñado con aniquilar! Es su propósito divulgado con insistencia: la victoria o la muerte. A sus adeptos no les importa morir por la causa, porque numerosas vírgenes esperan en el más allá a los victimarios como recompensa. Deben perseguir sus fines ideológicos a toda costa. Retroalimentan el odio al pequeño satán como llaman a Israel, para luego ejecutar al gran satán, que son los Estados Unidos, naciones en la mira de la aniquilación. Queridos lectores, pregúntese: ¿qué sería lo primero que haría Irán con una bomba atómica a su disposición? Irán y sus secuaces alcanzarían su ideal con la muerte de sus principales disidentes para luego terminar con los demás, incluyendo a los europeos. Impondrían el califato que tienen planeado. ¿Será que LA TIERRA dejará que ocurra y permitirá esa catástrofe?

La Mirada de Ulisas se imagina el dolor y la nostalgia de los españoles, ya acostumbrados a ver los lujos y el esplendor que se despliegan en dichos eventos de gran trascendencia mundial y donde aparecen nuevos talentos. Cantantes, bailarines, coreógrafos, escenógrafos y todos los profesionales del espectáculo que engrandecen el arte y su difusión. Un acontecimiento magno lleno de magias y bellezas para unir y no para dividir. No solamente España está ausente de un entretenimiento digno de ser vivido con intensidad y jolgorio, sino también se le quita la posibilidad de ser difundido por los canales de la televisión española. O sea que España queda bien ausente de un suceso, que mueve masas y pinta sonrisas en el alma y dichas en el corazón de los asistentes y de la audiencia en general. La mirada de Ulisas se pregunta ¿quienes resultan los grandes castigados o perdedores? Por supuesto, el pueblo español que tendrá que ingeniárselas para sintonizar otros canales internacionales para no perderse un advenimiento de relevancia. Menos mal, que la modernidad permite hacer trampas para que todo ciudadano español que resida en España y anhele ver en su pantalla chica el Eurovisión, pueda tener la oportunidad de no estar totalmente ausente de la fiesta de la canción europea. Nuevamente, La Mirada de Ulisas se interroga sobre un asunto que le parece algo absurdo al no lograr sus fines punitivos con Israel, sino con el pueblo español. A la Tierra Prometida o la Tierra Santa se le dio la opción de ser partícipe de un gran evento del cual hace parte hace años. La consecuencia salta a la vista, el boicot no dio resultado. Sólo mostró la estrechez de mente de un gobierno que no entiende que el arte y el deporte no tienen que verse con un atisbo político sino con una mirada más amplia y humana. Visión que pretende articular diferencias con la finalidad de hacer posible una conexión con el mundo. En este caso preciso con su propio continente: una Europa, que se quiere unida y bien representada en sus democracias. Justamente en momentos de tantas dificultades por las que pasa La Unión Europea, precisa la alianza de sus diversos pueblos. La mirada de Ulisas se inquieta y se pregunta si esta decisión no fue totalmente arbitraria ya que la mayoría de las personas pensantes saben que estos concursos no son plataformas políticas ni escenario de acogimiento para el odio ni para el antisemitismo.

Fomentar ese tipo de sentimientos es indigno de un pensamiento humanista y aglutinador del bienestar buscado para una sociedad. Se puede decir que fue un error de cálculo o una propuesta sin asidero donde se ve que el tiro salió por la culata y La Mirada de Ulisas especula que la gran perjudicada fue España. 

La mirada de Ulisas no entiende ni justifica que el gran evento, que es Eurovisión, deba ser la excepción de dichas reglas. Bajo conceptos más amplios y objetivos, la participación de todo país europeo debe ser acogida con beneplácito por la mera intención de presentar la excelencia de sus candidatos. Curioso, por calificar de una manera suave y decente, que algunos países europeos hayan boicoteado la presencia de Israel, cuando siempre se ha tenido en cuenta como un país que adhiere a los valores occidentales (¡tan luchados!) con todo lo que implica ser una democracia, de paso la única en la región. Dato que tiende a no ser tomado en cuenta, justamente, porque molesta una actitud que confronte y plantee otras verdades. Ciertos gobiernos, con parámetros supuestamente morales, se atreven a juzgar y condenar cuando sus países han cargado sangre en sus manos. Sesgan su mirada como una manera de desviar la realidad. Y ahora que Israel con Noam Bettan subió a la segunda vuelta, la mirada de Ulisas imagina la rabia que deben tener todos los opositores a que Israel fuera partícipe del Eurovisión 2026. Ojalá se llevan una mayor sorpresa cuando califique a las finales para que comprendan de una buena vez por todas que este pequeño país, en cuanto a territorio se refiere y no en relación a su importancia: La Tierra Santa o La Tierra Prometida, como también se le conoce, le apunta siempre a la excelencia. Ya lo dijo una ganadora del concurso en 1973, Anne Marie David, que Israel siempre se empeña en mandar a sus mejores cantantes en permanente demostración que le apunta a lo mejor. Y... si le ha tocado entrar en guerra es justamente porque lucha por su existencia, cuando se ve atacado por sus numerosos enemigos que anhelan su destrucción. Como pueden analizarlo, queridos lectores, Israel, como toda nación inteligente y determinada no se va a dejar aniquilar ni borrar del mapa. Su presencia en esta nueva versión de Eurovisión da fe de ello. Viene bien preparado para triunfar y decirle al mundo que Israel lo único que desea es paz: "el shalom" que tanto anhela y clama.